芜湖，那些曾繁华过的地方
“芜湖古城”位于芜湖市东南部，地处镜湖区环城北路、环城东路、沿河路、九华中路围合的区域，面积约30公顷。在长期的历史发展过程中，以徽商文化为主、多种文化汇交，以及悠久的历史积淀，芜湖人民创造了独具特色的灿烂文化--青弋江文化，形成并发展了自己的宗教信仰和风俗习惯。在这里，全国最古老的城隍庙现仍香火兴旺，建于宋朝的“县学学宫”—大成殿至今仍保存完好。
芜湖古城有典型的徽派建筑，东迎吴越风韵、南接徽州筋脉，前店后宅、中开天井，青砖黑瓦马头墙，回廊照壁花魂香。芜湖古城同时也是一个典型的建制之城，古城内有吏（衙署前门、廉泉）、户（保赤局、南门钞关）、礼（城隍庙、夫子庙）、兵（点将台、明清城墙）、刑（地方审判检察所、井巷模范监狱）、工（老浮桥、）六部。
儒林街这是条充满徽文化韵味的古街。别看她如今蓬头垢面、容颜不整，可当初却是花容月貌、光彩照人。前清时代的锣鼓声、鞭炮声，夹杂充满阳刚之气的报喜声，夜半三更就从这儿的学宫发出，像潮水般地涌向县城各个角落的客栈，那些朝思梦想的举子，一夜无眠地在此倾听这改变一生命运的消息。那些立在街头巷尾的高门大户，也点燃对对玲珑的宫灯，好沾上一点吉祥的喜庆。
既是文化街，当然是沾上夫子庙的光。从街头高高的大成坊，走过雕花的石拱桥，沿着清清流水的泮池，便到了巍峨壮丽的大成殿。千百年来，有着农耕思想的弟子，从娃娃学步开始，熟读儒学经典，在这不过百米的途中，也步也趋，走走停停，有的要走数十年，有的穷经皓首，一辈子也没走进敞开的大成殿。夫子庙俗称文庙,每年除祭祀孔子之外，历史上众多文化名人曾漫步在这条热闹的街上。宋代“四大书法家”都曾从这里走过，那高门大户的拴马石上，还留着苏轼手拴马缰的印记；那高耸的大成坊上还隐约残留着黄庭坚书写的刻痕；那闪动智慧灵光的大殿内，至今还保留着米芾撰写的《太平州芜湖县新学记碑》……
明代大戏剧家汤显祖，晚年曾在这条街的“雅积楼”歌吟弹唱，写出许多吟咏芜湖风光的动人诗篇，已成了江城妇孺皆知的故事；就连清代小说家吴敬梓也曾在这条有着深厚文化积淀的街上流连忘返，并将他熟悉的芜湖乡土人物陶镛、朱卉、诸葛祚，作为范进、牛布衣和郭铁笔的原型，写进《儒林外史》中，为这条文化街增添了浓墨重彩的一笔！
大成殿
雅积楼提起儒林街，就不能不提雅积楼。雅积楼位于儒林街18号，该楼始建于明代，原是李永府第，李永，字怀永，号恒斋，原籍江西吉水。其祖父李泰生至芜湖开馆教授学生，李永随之来芜并定居于此。李永学识渊博，任过浙江诸暨旦县学训导，喜读书，当时建雅积楼，占地面积约一亩有余，阁藏书万卷，楼阁悬挂“雅积”匾额，此藏书楼故名“雅积楼”。他的两个儿子李赞、李贡在明代成化二十年（公元年）两人都考中进士，百姓遂在雅积楼附近的凤仪门建了一座“双进士”石牌坊以记其事。李赞官至浙江右布政使，李贡担任过顺天巡抚、兵部右侍郎。受其父影响，李赞、李贡两人也酷爱藏书，两人为官清廉，深受百姓的爱戴，后因受当朝权贵宦官刘瑾排挤，兄弟两人先后被勒令退休，只得返归故里———芜湖，他们在其父亲藏书的基础上，又广泛收藏书籍，又因李贡曾被追封南京工部尚书，所以雅积楼又被后人称作“尚书楼”。
小天朝位于儒林街48号的原环城南路幼儿园，隐藏在其背后的是一个显赫的历史，与它相连的是一个妇孺皆知的人物———李鸿章，它有一个非常响亮的名字———“小天朝”。
小天朝内景
芜湖县学记碑在安徽芜湖市第十二中学校园内。为宋代大书法家米帝真迹。碑高2.62米，宽1.24米，厚0.24米。北宋崇宁元年（年）。米帝知无为军，时芜湖有一座占地72亩的学官，为当地文人读书、祭孔之地，米帝见其建筑宏伟，又应芜湖县今林修之请，亲书《县学记》碑文记其盛。刻成，镶在学宫大成殿墙壁东侧，并筑亭保护。今亭已不存，碑尚在。此碑笔力苍劲，刻技精良，为米芾传世书法作品的珍品之一。
陈亚山旧居（汪伪时期司法处长，芜湖知名律师）
芜湖古城城隍庙遗存建筑真容
昔日繁华的米市街渐渐远离了米市交易的喧嚣声
华牧师楼作为中西文化交流的产物，在历经八十多年风风雨雨之后，成为芜湖古城唯一的外国宗教建筑。
东内街是芜湖古城内最古老的街道之一，明万历三年（年），芜湖为防倭寇和盗贼而建的城垣时，已形成街市。因这条街位于县衙东边，直通县城东门----宜春门，故始称：”县东大街“。到了清乾隆十八年（年），芜湖编修县志时，被称为”东门大街“，其中”自萧家巷至旧千总署又名“安义街”，民国二十一年（年），靠近城墙的一段街道始称为东内街。
南门湾是芜湖最古老的商业街之一，形成于宋代，至今已有千年历史。明万历三年（年），芜湖为加强防卫，再次修筑城垣，历时五年，于万历八年（年）建成。街口正对城南门--长虹门，由南门进城，沿街缓行百二十步，就需拐弯而行，故此街被称为“南门湾”。南门湾街原来呈“T”字形，长约余米，宽约3米多。民国八年（年）之前，命名为“南门大街”。东与儒林街相接，西头转过一处小弯折向北与花街、薪市街相通。南门湾建成后，历代都曾进行过多次整修，始终保留着古色古香的风韵。
南门湾还留传着著名学者胡适、报人张恨水的故事，民国初期，张恨水在芜湖《皖江日报》任副刊主编，一天，他和好友张友鸾在南门湾游览时，遇到三位卖菜、卖花、卖桃子的村姑。他们发现村姑门长相可人，有意思想逗逗她们。便要喝村姑门对对子。谁知，三村姑先后出了：“空心菜菜心空心空菜菜不丝”，和”菊傲霜梅傲雪谁言菊后无花赏“两幅上联，都难倒了张恨水和张友鸾两人。最后，三村姑又以芜湖地名为题出一幅上联：”集益里集思广益；冰冻街火药房移冰就火；芜湖虽小有十九道门“。请张恨水他们对下联。张恨水和张友鸾面面相觑，苦思了很久，始终对不上下联，趁着街上人多，悄悄地走开来，留下了一段轶事。
太平大路位于昔日县衙署西南侧，主巷为南北走向，南从米市街起，北至九华山路止，中断与十字街相交，全长米，宽2米，原为弹石路面。今为水泥路面。太平大路是昔日县城中心的一条街道，在明代之前已经形成，不过那时为无名小巷，后来取名为“太平”，寓意“天下太平”、“太平无事”的意思，寄托人们美好的愿望与祝福。太平大路东侧是昔日“丰备仓”遗址，早已为民宅所替代，白墙黑瓦，马头防火墙错落有致，呈现典型的徽派建筑风格。
河洞巷原名为河鲀巷，最早的记载见于清乾隆十九年《芜湖县志》，以后，嘉庆和民国《芜湖县志》上都有同样的记载，是因此巷出售河豚而得名。民国以后，因此巷地势低洼，形似河洞而更名为“河洞巷”。河洞巷南从薪市街起，北至米市街止，全长米，宽3米左右，原为条石路面。在河洞巷北端有一段曾名财神巷（明清时期，财神庙为各地主要建筑之一，古城内就有四座财神巷）。民国八年《芜湖县志》上清楚地写着“财神巷在河鲀巷口”。
能仁寺三国孙吴时期（-年），佛教已传入芜湖，并建有一些简单的茅屋草舍供奉释迦牟尼神像，信徒们在此烧香拜佛。东晋时期（-年），芜湖建成了第一座规模较大的佛教寺庙-----吉祥寺，此后历代又陆续修建了一些寺庙，至民国时期，芜湖共建大大小小寺庙多达座，重多寺庙中，以东“能仁寺”、西“吉祥寺”、北“广济寺”、南“普济寺”最为著名。其中广济寺和能仁寺延续时间最长、影响最大。
北宋元丰年间（-年），东承天院有位大和尚，法名蕴湘，明解三藏，博览六经。蕴湘为了弘雅，广交天下名士。他主持建造了“梦日亭”、“玩鞭亭”，还在院后兴建“清辉阁”，常邀芜湖名士韦许、县主薄张叔夜等同好来此共适清风明月。一时间，承天院内鸿儒良，文人雅士、居士名流络绎不绝，连苏轼、黄庭坚、等也应邀来此，挥毫泼墨、流连忘返。因苏轼、黄庭坚等大家来此留墨的典故，一时承天院寺名显耀，原芜湖县主薄张叔夜向宋徽宗力词宣扬，宋徽宗于政和元年（年），将东、西承天院分别赐名为东能仁寺和西能仁寺，时任住持元昌奉旨更名。西能仁寺为此专门建造了“御书阁”，收藏还收藏有真宗皇帝的浓磨大字，御书阁还收藏有北宋翰林学士蔡京寄来的书籍，有了这些镇寺之宝，能仁寺名声远扬，成为芜湖四大名寺之首。
能仁寺历经兴废，代有增修。明永乐年间（-年）寺僧守静重修；宣德、正统年间（-年）寺僧会明修殿宇；天顺七年（年）寺僧景帧募捐重修，清雍正二年（年）再修；乾隆十八年（年）寺僧大怡重修；嘉庆八年（年）芜湖乡绅马绣、张树本等倡众重修。皖南镇兵潘鼎立在原址上重建大殿，供奉关羽神像，称为“关帝庙”。后又增供岳飞神像，合称为“关岳庙”。抗战时期，殿宇被毁，解放初改建为芜湖市胜利电影院。文革后，部分佛教信徒自发在能仁寺旧址附近的街巷中烧香礼佛，年市佛教协会在古城内南菜市改建“能仁寺”大殿一宇。年，故宫博物院副院长、著名书画家杨新先生为“能仁寺”题写了匾额，悬挂在该寺的门楣之上。
原故宫博物院副院长、著名书画家杨新题写的“能仁寺”匾额
张恨水旧居
具有极高欣赏价值的伍刘合宅是芜湖古城内古建筑群里为数不多的最重要代表建筑之一
贞节堂是中国封建社会特有的产物，根深蒂固的旧礼教和“从一而终”的贞操观，使各个阶层的妇女都以再婚为耻。女性为死去的丈夫或未婚夫守寡、殉节，能受到赐匾立碑、造牌坊的褒扬，而妇女改嫁则被视为大逆不道，那些丈夫去世后不愿再嫁又没有子女的妇女，只能到贞节堂来，用幽闭来保持她们的名节。
贞节堂坐南朝北，朝向与大多数房屋坐北朝南相反，为简单的民居式样，前后两幢楼房，建筑面积约平方米，中间有天井，两楼之间有外走廊相连，形成封闭式的“围屋”，南楼的楼上楼下都有佛堂，吃斋念佛是她们必修的功课，有人吃全素，有人吃花素，即每月初一、十五吃素。北楼是她们简单的住处，一间挨着一间的小屋子，“围屋”西侧有一个不小的院子，亦是菜园，可以种植一些自食的蔬菜，院子里还有一口黑洞洞的水井，深不见底，她们寄居在喧嚣的闹市中，却足不出户，过着与世隔绝的生活。上个世纪四五十年代，最多时长居贞节女约有十多人，她们的生活和信仰，与广东的“自梳女”类似，她们自称为“斋公”，也可以称她们为芜湖的“自梳女”。
模范监狱坐北朝南，北门上有“安徽二监”四个字，东西宽14丈，南北长35丈，面积方丈，围墙高2丈，分为前后两大区，北面为后区，为男监，呈长方“十”字形，因原地基狭小，均加盖一层。南北两翼为五人杂居监，每翼楼上下各有监房16间，合计可容人。东西两翼为一人独居监，楼上下各有监房16间，合计可容纳64人。东西南北四翼拱于中央，作三层楼房式，一层为看守监视处，二层为教诲堂，三层为瞭望室，从这里可以瞰视全监。后区内有工场四大间，分设于“十”字形的四个角落。坎所，粮库、浴池、洗漱室、染纱场、消防器具室、水井、非常门都设在北端。
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