芜湖一中高一年级教学检查暨ldquo
星月洞庭景冰雪肝肺心
——《念奴娇·过洞庭》
芜湖一中奚俊杰
教学设计
1.了解词人的生平经历、创作背景、创作风格。
2.赏析词中所描写的洞庭湖月夜恢宏澄明之景。
3.体味词人内心深处高洁的情怀与豪迈的气度。
1.赏析词中所描写的洞庭湖月夜恢宏澄明之景。
2.体味词人内心深处高洁的情怀与豪迈的气度。
1.诵读法2.点拨法
1课时
一、导入新课
展现镜湖的风景图片，由镜湖的历史引出张孝祥进而导入新课。（镜湖由大小镜湖两部分组成，大镜湖俗称“陶塘”，小镜湖为“汪家田”。由宋代词人张孝祥“捐田百亩，汇而成湖”。）
二、走近作者
张孝祥（年-年），南宋著名词人。字安国，号于湖居士。乌江人（今安徽和县人）。少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年（公元年），廷试第一，高中状元。先后出守六郡，所至皆有惠政，深得民心。年张孝祥病逝于芜湖，时年三十八岁。著有《于湖居士文集》和《于湖词》。词风豪放爽朗，风格颇近苏轼。
三、初读词作
1.结合注释，读准字音，明晰词义；并按照所标出的节拍，诵读本词，感知词境。
洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。
应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！
四、词作赏析
（一）赏宏明之景，感高洁之怀。
1.“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”为我们描绘了一幅怎样的洞庭湖景？
明确：
洞庭湖与青草湖绵延相连，气势恢宏，浩瀚无垠，湖面无风无浪，水平如镜如玉。
2.王国维先生《人间词话》曰：“一切景语皆情语。”那么“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”又蕴含着怎样的景语与情语呢？
点拨：
景语：明月高悬，银河璀璨，湖面澄澈，波光粼粼，星月齐辉、水天一色。
情语：心如明月银河，纤尘不染，光明磊落，洁净澄澈，连肝肺都如冰雪般晶莹。
水月为表，心胸为里；相由心生，情与景谐。
（板书：宏明之景高洁之怀）
（二）会悠然心境，体豪迈气度。
1.词人月夜登临洞庭，心境如何？请用词中的语句来概括。
明确：
悠然心会，妙处难与君说。
2.诵读二句，体味悠然。
（请不同的学生诵读，看谁最能声情并茂，得悠然之致）
3.词中除了表现出悠然的心境外，还表现出不凡的气度。这又是一种怎样的气度？请用一个词来概括，并找出词中与之对应的词句。
点拨：
豪迈。
4.“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”句，词人是如何表现豪迈气度的？请简要赏析。
点拨：
①选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，来凸显豪迈之气。
②运用奇特的想象，词人化身万物之神，以西江水作美酒，以北斗星作酒杯，以天地万物作宾客，可见气度之豪迈。
太白虽豪饮贪杯，然酒未见此多，杯未见此大，客未见此众也。
（板书：豪放之气）
（三）探深沉情思，怀伟杰词人。
1.本词中抒发了词人哪些复杂的情思？试结合全词及词作的创作背景，简要概括。
介绍词作的创作背景：
宋孝宗乾道二年（公元年），张孝祥因受政敌谗害而被免职，从岭南桂林北归，途经洞庭湖，见星月齐辉，湖面澄澈，即景生情，于是写下了这首词。
点拨：
①沉浸美景，悠然自得的喜悦；
②仕途不顺，人生失意的孤独；
③坚守自我，情怀高洁的自信；
④宠辱偕忘，超然物外的豪迈。
2.请结合全词及词人的人生经历，简要概括词人的形象特点。
点拨：
①人格高尚，光明磊落；
②胸怀坦荡，忠肝义胆；
③身处逆境，从容淡定；
④境界高远，气魄豪迈。
3.找出你认为最能体现词人以上形象特点的词句并深情诵读。
（学生自由发言，自推自读。）
五、拓展延伸
张孝祥词和苏子《赤壁赋》的以下内容都描写了月下水上的美景，但其思想的指向却不尽相同。请结合你对他们作品的学习体会，分析其思想感情的异同。
“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”（苏轼《赤壁赋》）
点拨：
同：二人均泛舟于浩淼的水面之上，尽情畅游，自由飘逸。面对美景，张孝祥“悠然心会，妙处难与君说”；苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。二人皆沉醉于自然的美景中，放任心灵的驰骋，体现出豪放的气度。
异：虽同处于贬谪后，但张孝祥用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”表现出对冰雪品质的自信，对高洁情怀的坚守，这是一种追慕孔颜的圣人情怀；而苏子用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达的是遗世独立、超然物外的思想，这是一种直攀老庄的仙家气度。
六、课堂小结
词人罢官北归，时近中秋，途经洞庭，写下了这首词来描摹洞庭湖光月色，并抒发自己的怀抱。万顷湖面，词人驾一叶扁舟，扣舷独啸，观之极为渺小，但他“肝肺皆冰雪”的胸怀，与洞庭月下“表里俱澄澈”的气象交融；他包罗天地万象的想象，与浩渺无垠的自然融合，并超越了世俗的荣辱得失。读之深感：洞庭意境之恢宏，词人人格之高洁。
（板书：恢宏洞庭伟杰词人）
师生齐诵词作，追慕先贤。
洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。
应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！
七、作业布置
1.背诵全词。
2.以散文化的语言意译词作，争取做到文采与意蕴兼备。
3.可阅读芜湖作家唐玉霞、王毅萍合著的有关张孝祥的作品《情断南宋》。
八、板书设计
念奴娇·过洞庭
张孝祥
宏明之景
恢宏洞庭高洁之怀伟杰词人
豪迈之气
课堂观察
奚俊杰老师的《星月洞庭景冰雪肝肺心——念奴娇·过洞庭》教学设计，如同这首词一样，清净爽朗，读后让人悠然心会，体会到词作传达的切厚情意。
这里之所以用“情意”一词，是受了蔡澄清先生提出的“情意培育”的启发。蔡先生在《全面认识和正确发挥语文教育的整体功能》一文中，指出“所谓情意培育就是指通过语文教学进行思想道德教育与审美教育”，又说“情意教育是一个十分复杂的动态过程”。它分为“入情阶段”“认识与体验阶段”“效应阶段”。
“入情阶段”：入情阶段是一个情意准备阶段，是指“人的精神、心理、情意等处于初期状态”。奚俊杰老师的设计在这一阶段安排了两个环节：导入新课阶段，由展现芜湖八景之一“镜湖细柳”引出镜湖的历史，从而走进作者，进入第二个环节。两个环节设计简洁相扣，“词风豪放爽朗，风格颇近苏轼”，又与后面的环节五“拓展延伸”遥相呼应。
“认识与体验阶段”：蔡澄清先生认为这是关键性阶段。在这个阶段，人的知觉、认识、愉悦、领悟等功能得到充分利用，产生一种混合功效。“当这个时候……感情、思想意念等得到发展、升华与提炼，有时是吸取、补充与校正”。在这一阶段，奚老师也安排了两个环节：读和赏。
首先朗读感知：“知觉、认识”在这一环节得到充分利用，通过读明晰词义，要求学生结合注释，读准字音；通过读感知词境，让学生按照所标出的节拍，诵读本词；通过读感知韵律之美，这里如果能从格律的角度点拨会更好。
其次赏析阶段：这一阶段体现了“知觉、认识、愉悦、领悟”的“混合功效”。奚老师的设计可谓匠心，三个小环节章法谨严、步步为营：“赏宏明之景，感高洁之怀”“会悠然心境，体豪迈气度”“探深沉情思，怀伟杰词人”。第一个小环节，做到缘景明情，点拨“景语”感知诗境；点拨“情语”，领悟意脉；点拨“情景”，认识关系：水月为表，心胸为里；相由心生，情与景谐。第二个小环节点拨词语，感知“心境”；点拨意象，感受“气度”；点拨手法，感受“虚实”。第三个小环节，点拨背景，感悟情思，概括形象。至此完成了由“品词”到“品人”的过渡，可以说水到渠成。我认为第三个小环节恰是本设计的一个亮点。文学评论家查洪德说“诗造平淡，不可恃才任气，而是功力的积累，达到一个高的境界，气平然后诗平淡”。词人天纵之才，命途多舛，而这首词意境清空高旷，兴致潇洒出尘。我们读到的似乎只是“平淡”，正像喻朝纲等说“抒写自己坦荡的胸襟和忠贞的情操”，这样理解浅了一些；而靳极苍认为“全篇充溢着和谗毁作斗争的坚决和对谗毁小人的鄙视……真是一首讨伐谗小的檄文”，似乎又偏了些。基于此，奚老师把此词的主旨作如下归结：沉浸美景，悠然自得的喜悦；仕途不顺，人生失意的孤独；坚守自我，情怀高洁的自信；宠辱偕忘，超然物外的豪迈。应该说这个归结很合宜的，读出了“平淡”下的“不平”。
“效应阶段”：蔡澄清先生认为效应阶段就是“观念、理想、趣味、感情等综合效应的形成”。这一阶段奚老师安排了拓展延伸这个环节。将张孝祥词和苏轼《赤壁赋》第一段中相关语句进行对比阅读。教师点拨，从美景与气度点出相同之处；从生平与思想点出不同之处：张孝祥用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”表现出对冰雪品质的自信，对高洁情怀的坚守，这是一种追慕孔颜的圣人情怀；而苏子用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达的是遗世独立、超然物外的思想，这是一种直攀老庄的仙家气度。这个设计巧妙而厚重。既着眼于提升学生思维品质，增进对作品的美感体验，又着眼于传承传统文化，可谓一石三鸟。钱基博在评价张孝祥《念奴娇?过洞庭》：其诗文皆追摹苏轼；而平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，得苏轼之浩怀逸气，襟抱开朗，仍是含蓄不尽。奚老师很可能是受此启发。
小结曲终奏雅，教师用诗性的语言再现洞庭意境之恢宏，赞美词人人格之高洁。这就是蔡先生所说的“观念、理想、趣味、感情等综合效应的形成”，也就是新课标提出的“立德树人”的思想。
蔡澄清先生的“情意教育（培育）”三阶段，入情——体认——效应，既符合人的认知规律，又与新课程理念相契合。新的课程标准对“鉴赏”活动的要求是，“能结合作品的具体内容，阐述作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论。能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格的异同”“能对作品的艺术形象及价值有读到的感悟和理解”。何为“知觉、认识、愉悦、领悟”的“混合功效”？不正是“阐述”“评论”“感悟”“理解”吗？
作为一节公开课，本设计力求精美、严谨，有强烈的设计意识，但这种精细的设计、强烈的预设从很大程度了也限制了学生的思维与想象力，另外对文本的意脉梳理也不是太清楚。
总之，这是一节不错的教学设计。
（观察：李先虎）
点拨教学
守正笃实，久久为功
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