咱无为的鱼灯和板鸭是芜湖的名片

一个城市有一个城市的历史文化底蕴，构成了有别于其它城市的特色与风格。芜湖也有自己的传统文化特色。这些非物质文化遗产，都是芜湖人的骄傲，你知道多少？

芜湖铁画锻制技艺

铁画是芜湖地区特产，以锤为笔，以铁为墨，以砧为纸，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成。铁画制作起源于宋代，盛行于北宋，至今已有多年历史，是中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。

无为鱼灯

无为鱼灯流传于无为县的汉族民俗舞蹈，距今已有多年历史。相传北宋年间，包拯到陈州放粮回朝后，为大放花灯，曾普召全国各地向朝廷进贡花灯。当时无为人敬献了八条鱼(“鱼灯”)，得到朝廷赞扬。

繁昌民歌

繁昌民歌是流传于繁昌县境内的汉族民歌。繁昌民歌内容广泛，曲调清新，种类繁多，有秧歌、山歌、号子、小调、门歌、儿歌和风俗礼仪类的民歌，表现形式有独唱、对唱、说唱、领唱等。

十兽灯

十兽灯是南陵的汉族民俗舞蹈，始创于清代道光年间，距今已有余年。十兽灯用竹篾扎成，糊裱宣纸、彩色纸，再描绘各种饕餮纹饰，兽形为麒麟、青狮、黑虎、白象、独角兽、犭团（tan）、犭孔（hou）、旱獭、四不象、龙等十种，另配有彩云八对。

梨簧戏

梨簧戏是芜湖的汉族戏曲剧种，至今已有多年的历史。梨簧戏原名泥簧戏，源于芜湖的村坊小曲，里巷歌谣，形成并流行于清乾隆年间，流传于芜湖、当涂、含山周边地区。

南陵目连戏

南陵目连戏是一种古老的汉族戏曲剧种。南陵目连戏剧本《目连救母》，共3本出。由于该剧宣扬礼义仁孝，因果报应，崇佛尊道敬儒，故南陵民间祭祀还愿盛典，必搬演目连戏。平民儒绅竞以唱吟目连戏为乐。

中分村徐姓祭祖习俗

中分徐姓祀祖，祭奠革命先烈，仪礼仪规具有显著的历史特征。今该村仍遗存有明代徐姓中分始祖徐鉴墓（石穴一棺）、其妻吴老孺人墓，其两子徐环、徐瓘及子墓、宗亲合穴、夫妇合葬、嫡亲同地等不同类别墓群。

大王冲佛香制作技艺

南陵大王冲的佛香，在明清时期就畅销国内，远销海外，而其生产历史则可追朔到南北朝时期。大王冲佛香，制作工艺独特，堪称一绝，沿江一带曾有无大王冲佛香不成寺庙之说。

耿福兴传统小吃制作技艺

“耿福兴”创建于清光绪年间，历经沧桑、百年不衰、直至今日，“耿福兴酒楼”誉满江城名闻遐迩。耿福兴特色美食、小笼蟹黄汤包、虾籽面和酥烧饼，加之发展丰富的淮扬菜系和徽菜菜系，招徕四海名流、八方来客。

八社神灯

八社神灯是芜湖县六郎地区一项具有浓厚民俗的祈福龙文化，又名“八社龙灯”，起始于光绪五年（年），传承至今已有年历史。据说当时正逢丰收之年，百姓为感谢上苍，庆祝丰盛，由咸保圩东南角八社联合组织发起，故起名“八社神灯”。

九连麒麟灯会

九连麒麟灯会始于明朝，明朝末年，婺源一带局势动荡，为躲避战乱，俞姓先人带着长约一丈、直径近一米、重量达到40多公斤的麒麟，迁徙到现在的孙村镇九连村定居，麒麟灯会从此传入九连村，至今已有多年。

广济寺庙会

每年的七月三十，号称小九华的芜湖广济寺，都要举行盛大庙会，纪念地藏王菩萨诞辰。这一祭拜活动，已经延续好几百年了。改革开放以来，芜湖小九华庙会一年比一年办得好，现在已经形成一种品牌。

群龙朝神山

群龙朝神山民俗祭礼祀活动，据传始于明洪武年间，距今已有多年的历史。现在，每年新春佳节，四周乡民玩的马灯、龙灯、花灯、罗汉灯，仍然要集中到神圣山来表演一番，神圣山已成为群众赛灯的娱乐场所。

送春

在南陵，历来都有着送春的习俗。相传送春始于公元年，即明成祖朱棣（永乐皇帝）年间。送春，最早是指将春天尽快送到人间，使大地回春，庄稼生长，让广大农民安居乐业。现多指迎接春耕，预祝五谷丰登之类的意思。

张孝祥与镜湖的故事

八百多年前的芜湖，出了一位名人张孝祥，他做了一件载于史册的事——捐田百亩，汇而为湖。千百年来，它塑造了这座城市的特质，给予这里的人们一份永久的恩泽。

无为板鸭制作技艺

无为板鸭又称无为熏鸭，早在清代道光年间就闻名于世，距今已近年历史，为无为的一张名片。无为板鸭制作考究，从宰杀到熏烤，再到卤制，环环相扣，工序复杂，吃时配以蘸酱，板鸭的鲜嫩爽口才能被激发出来。

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