板子矶，芜湖历史脉络的重要标记

历史长河中，文字记载了人类生活，发展的历史，然而这些记载大多和江河山川，建筑有关，由于建筑容易损毁，所以江河山川才成了稀有的历史见证。

为了寻找更早于北宋文学家张舜民的一千年前有关荻港的历史记录，从荻港历史胜迹板子矶入手查找，因为板子矶扼守中流，作为古代交通要道的长江，过往的文人墨客不可能视而不见。最重要的是，作为自然风物，板子矶的地理位置稳如泰山，任凭人世间的风雨，依然默默无语地矗立在荻港的江边，举凡古代文献但有记载板子矶，必然可以断定涉及荻港无疑。可惜宋之前印刷术的匮乏，使得文字的流传相当有限。关于板子矶的资料，推断到这一千年之前，便再也无能为力找到。

另一方面，长江水文的变化，也是造成板子矶湮没在前朝的历史记载中的原因之一。长江过去的河道比现在宽阔，而且因为没有圩堤的阻拦，涨水季江水往往漫过江滩，直入平原地带。即使在短短的六十年前，四五月之后，江水依然可以直入现在荻港的老屋基一带，母亲记得当时老屋基每逢此时，便在要冲拦网，彼时渔业资源丰富，乡民收获颇丰。而老屋基的位置，距离现在的大江数里之遥。同理推断，一千年前的长江水域，其复杂性远甚如今的景象。亦有可能板子矶在隋唐之后才逐渐崭露头角，历经江泥的冲刷，逐渐壮大，最终形成张舜民看到的景象。

既然板子矶的资料就此中断，于是我转而从其他的名胜古迹入手，寺庙道观便成为留意的另一重点，可惜的是，由于历史的变迁，大部分寺庙建筑都已经毁祀，地方志要亦记载不详，例如前文所举延禧观，便是遗忘在人们记忆中的一个历史存在。

但皇天不负有心人，总有些细微的痕迹散落在历史的尘埃中，经过努力的搜寻，最终找到了隋唐涉及荻港的诗文，而且发现李白也曾在荻港赋诗，甚至魏晋南北朝的诗句和历史记载也有所提及，着实令人精神大振。

从南宋诗人陈造入手，最终着眼于灵山寺，终于抽丝剥茧，找到另一条绵延几百年的文化烙印。下面摘录陈造的几首诗：

过繁昌

江山互映带，竹树渺隐见。居人江山閒，安处忘古县。泊舟穴子初，旧观俨自荐。磕山高搀云，云际抹深靛。慰我尘埃容，嘉此烟雨面。山脚惯奔走，尉曹分卑贱。县人应指似，鬓改颜状变。漂零渠未知，忧患尝欲遍。挽仰二十年，转眄阅蜚电。故人半在亡，在者或海甸。明朝理去楫，山影暝江练。安得人如山，来往长相见。

繁昌早发

客行固厪身，留滞如捩翼。及兹祖礼竟，蓐食理帆席。风停浪未蛰，天曙月正白。版矶汇湍杀，荻港烟树碧。杖策丁家洲，徙倚容少息。无酒问山店，忆鲈听村笛。鸟乌啼松行，雁鸨下沙碛。回柁投曲澳，又寄糁潭夕。情疎或易合，不作淮楚隔。累然槁项翁，软语慰行役。

游灵山二首何年山股创禅房，陵谷迁移不易量。旧日中流小浮玉，如今欲到只褰裳。

高人避俗水云居，客子偷闲簿领馀。本自毗耶病居士，不妨僧饭小躇蹰。

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